Попу Кириле никак не везло на работников. Сколько ни нанимал он их, ни один не жил больше месяца. Кто в том виноват? Поп жалуется, что работники-де виноваты. А работники – что поп: работать заставляет, а кормить не желает. Так ли оно, или не так, но вот поехал однажды поп Кирила опять нового работника искать. Отъехал немного от дому, глядь – идет хлопец навстречу. С палкой в руке, с торбой за плечами. Придержал поп лошадь. – Куда идешь, паренек? – Да куда глаза глядят. – Чего так? – Да может кто на работу наймет. Пригляделся поп к прохожему. “Чем не работник? – думает. – Росток, правда, не вышел, да зато дюж и плечист”. – Так нанимайся ко мне, – говорит поп. – Чего ж не наняться, наймусь. – А какую плату хочешь? – Да никакой, – отвечает хлопец. – Коль отслужу у тебя год, дам разок по спине кулаком тебе и разок матушке. А коли нет .. читать онлайн
Рубрика: Народные сказки
Лошадиная фамилия – краткое содержание рассказа А.П. Чехова
Однажды у бывшего генерала заболел зуб. Он решил лечить его народными средствами: использовал разные полоскания и примочки, смазывал щеку напротив больного зуба разными мазями, но боль не проходила. Вызвали зубного врача. Тот долго возился с зубом, потом прописал лекарство, но оно тоже не принесло облегчения. Удалять зуб генерал отказался. Вокруг генерала собралась вся семья. Каждый считал, что его средство самое лучшее. Даже приказчик генерала Иван Евсеевич пришёл со своими советами. Он рассказал, что у него есть знакомый чиновник, который может зубы заговаривать. Какие-то слова пошепчет, и боли как не бывало. Хоть и не верил генерал в заговоры, но терпеть тоже не было сил. Решил он к этому чиновнику за помощью обратиться. И тут Иван Евсеевич вспомнил, что этого чиновника сейчас в городе нет, он в Саратов уехал к тёще. Но он умеет зубные болезни на расстоянии лечить. Только для этого телеграмму на его фамилию необходимо отправить. Генерал тогда приказал на почту бежать, телеграмму отправлять. И .. читать онлайн
Медведиха – краткое содержание сказки Пушкина
Эта сказка написана Пушкиным в народном русском стиле: с напевностью, повтором строк, «сказочными» словами. Например, говорящее название – «медведиха», а также в тексте можно встретить такие слова как «детушки», «боярыня», «схорониться». Животные тут, конечно, очеловечены: ведут себя как люди, разговаривают друг с другом. Сюжет сказки довольно прост. В начале произведения показан прекрасный летний день. Медведица выходит на прогулку со своими детками. Медвежата весело и беззаботно играют. Тут появляется мужик с рогатиной и мешком. Это, к сожалению, охотник. Медведица заметила его, заревела, чтобы дети прятались. Она именно говорит с детьми «человеческим языком», объясняет им опасность. Дети её, понятно, слушаются. Медведица вступает в бой с охотником за своих медвежат, но погибает от рогатины… Охотник с медведицы шкуру снял, медвежат, еле живых от ужаса, в мешок свой кинул. А дома сказал жене, что будет ей шуба в подарок – рублей на пятьдесят. Медвежат он оценивает в пять рублей за штуку. Но печальная весть по лесу пошла, скоро дошла .. читать онлайн
Невеста солнца – саамская народная сказка
Жил старик со старухой да с дочерью. Семья была дружная, каждый своим делом занимался. Старик ходил на охоту, промышлял оленей. Старуха ловила рыбу, пряла овечью шерсть. А дочка, хоть и маленькая, плела красивые пояса к рубахам. Как-то раз понадобилась старику берёста — новые короба сделать. Собрался он в лес идти, а старуха ему и говорит: — Смотри — не ходи драть берёсту на Руэйн-Вараку! Варака — это горушка такая, на которой густой лес растёт. Идёт старик и думает: «Что это старуха меня на такую хорошую горушку не пускает? Там берёзы толстые, берёста хорошая». Забыл старик, что там всякая лесная нечисть живёт. «Всё равно, — думает, — пойду туда». Драл старик берёсту, драл, как вдруг ему на шею злая колдунья Ацци прыгнула. Испугался старик, а она и говорит: — Возьми меня, старик, в жёны! — Есть у меня жена, — отвечает старик. Но от Ацци не так-то просто избавиться. Вцепилась она в старика своими паучьими лапами. .. читать онлайн
Семилетний стрелок из лука – саамская народная сказка
В далекие времена на Нотозере стоял саамский погост Сийтнярк, что значит Погостовый Мыс, хорошее место для жилья. Нотозеро богато рыбой. Всякая она здесь: и сиги, и щуки, и хариусы, и кумжа в сети попадались. А по реке Туломе сёмга нереститься поднималась. И сейчас все знают: лучше сёмги рыбы в целом мире нет. И леса вокруг озера могучие стояли. Сосны – в три обхвата. А дичи разной, горностаев, да куниц – видимо-невидимо. А по речкам и ручейкам бобры жили. Мужчины в тех местах охотой промышляли. Искусными лучниками были. И тупы себе из толстой сосны ладили. Мирно жили. Как-то раз летом отправились саамы в лес за дичью. В погосте женщины, дети, да один старик остался. Сил у него на охоту идти не было. Женщины развели на берегу озера большие костры, поставили медные котлы с ольховой корой да трав разных в них положили, воды озёрной налили и начали сети красить. Обязательно красить надо, чтобы рыба их не боялась. .. читать онлайн
Чахкли – саамская народная сказка
Снял охотник каньгу, бросил на гору, а сам спрятался. Чахкли увидали каньгу и стали драться из-за нее. Один отнял каньгу у всех, залез в нее, тут-то охотник и поймал его. Пришел охотник домой и говорит жене: – Я сына нашел. Охотник и женка что бы ни делали, то и он делал. Прямо разорение. Станет женка чинить сети, он тоже чинит, и все запутывает. Один раз взяла она нож и провела им себе по горлу. А чахтли тоже взял нож да и зарезался. – Не было у нас детей, – сказала женка, – и этот не ребенок. Читать другие саамские сказки
Чаклинги – саамская народная сказка
Приехали однажды саамы на кережках к берегу моря. Они хотели переправиться через салму на остров и там поохотиться на зверей. На матером берегу у них вежа и находился карбас. Отвязали они от кережек оленей, отпустили их пастись, а сами на карбасе переправились через салму на остров. Привязали карбас у берега и пошли по острову. Ходили, охотились. Старший у них был колдун-сновидец. Он увидел во сне, что неладное что-то случилось. «Не отвязали ли чаклинги наш карбас? – сказал он товарищам. – Пойдемте к берегу». Пришли к берегу, видят – на самом деле, карбаса нет. Говорит тогда старший: «Ложитесь все на берегу, головой к морю и лежите тихо, молчите». Лежали саамы тихо, спокойно. Спали долго ли, коротко ли, не знают. Вдруг почувствовали, будто земля задрожала или море заволновалось: шум поднялся, как будто много рыбы хвостами забили по воде. Смотрят, огромная стая сайды, как плот стоит под ними. Потом показалось им, что в воду провалились. Глядят – а .. читать онлайн
Чакли – саамская народная сказка
Недалеко от города Колы жили старик со старухой. детей у них не было. Старик охотился, а старуха управлялась дома. Однажды ходил старик по лесу и вдруг заметил, что между корнями одной старой-престарой ели дымок курится. Подошел он ближе, смотрит: дыра в земле. Он лег на мох и опустил голову в дырку: что там такое? Что там делается? И видит: там, под землею, житье такое же, как у нас, саамов: погосты стоят – одни в лесу, другие у моря, пастухи оленей пасут, рыбаки рыбу ловят. В погостах вежи – шалаши из тесаных досок такие же, сверху берестой и дерном покрыты, стоят как положено, в два ряда. В вежи люди входят и выходят из них, и детишки по улицам бегают. Вон бабенка выскочила из одной вежи и бежит к себе домой, в руках у нее головешка дымится, искры сыплются – это женщина заняла у соседки огня, надо ей распалить огонь в очаге своего дома. Какой-то мужичок учит .. читать онлайн
Тала-медведь и великий колдун – саамская народная сказка
Повадился вокруг стойбища Тала-медведь ночью шататься. Ходит тихо, голоса не подаёт, за камнями таится — выжидает: глупый ли оленёнок от стада отобьётся, щенок ли за стойбище выскочит, ребёнок ли. Однако как ни таись, а следы на снегу остаются. Увидали матери те следы, сказали детям: — Не катайтесь поздно при луне с горки! Тала-медведь близко. Схватит, в свою тупу унесёт, на обед задерёт. Луна взошла, а непослушные дети всё с горки катаются. Вылез из-за камня Тала-медведь, раскрыл свой мешок — кису, поперёк дороги поставил, а сам подальше залёг. Покатились ребята с горки да в медвежью суму влетели! Схватил Тала суму, на плечи взвалил, идёт домой, радуется: «Полную кису ребят несу! Вкусно поем!» Шёл, шёл, устал, повесил суму на еловый сучок, сам под ёлкой лёг и захрапел. Висят ребятишки в суме, шепчутся: — Что делать будем? Тала нас съест! Один, самый маленький, мальчик спрашивает: — Есть ли у кого нитки-иголки? — Есть, есть, у девчонок есть!—отвечают ему. .. читать онлайн
Смерть Чахкли – саамская народная сказка
Примечания: Рассказал А. И. Герасимов, 1931 г. Записал и перевел В. К. Алымов, с. Нотозеро. Чахкли (чахклинг) – это маленькие, голые, живущие под землей и под камнями люди, очень суетливые, очень переимчивые, они добрые, но иногда своим озорством приносят вред человеку. Они часто резвятся на песчаных берегах, ныряют под землей, из-под земли на поверхность, потом опять под землю. Их суетливость у нотозерских саамов вошла в поговорку. Суетливому человеку иногда задают иронический вопрос: «Что ты ныряешь, как чахкли?»… Увидели раз саамы чьи-то маленькие человеческие следы на песке. Подумали: “Что за народ бегал по песку?”Положили саамы на песке рыболовную сетку, а сами ушли. Вернулись, видят: чахкли в сетке запутался. Он был голый, красивый, хороший, совсем как маленький ребенок. Взяли они его к себе. Оставили его жить в доме. Чахкли был очень переимчив, делал все, что делали люди, но без пользы и даже хлопот много наделывал людям. Уйдут они из дома, чахкли останется один – напутает, наворочает. Придут .. читать онлайн