Таджикские народные сказки на русском языке.Сказки Таджикистана. Просмотр полного списка.
 
Ахмад-сирота
Безумный Хусейн
Блошка
Богатырь и птица Симург
Боки и Соки
Верблюд и осел
Воздаяние
Воробушек
Ворона и ягненок
Глупый волк
Говорящие деньги
Говорящие попугаи
Город Навобод
Горошек
Горшочек, варящий кашу
Дары падишаха и бога
Дехканин и кувшин золота
Дехканин и медведь
Добрая серна
Дочь пастуха и падишах
Жемчуг слез и розы смеха
Жемчужинка
Жена плотника
Жестокий бай и догадливый Каль
Зарина и Баходур
Золотая птичка
Как бы не так!
Коза с кудрявыми ножками
Комар
Косточка урюка
Красивая и умная Фариштамох
Кукурузинка
Курица, утка и мышь
Лиса, черепаха и муравей
Лиса-обманщица
Лиса-охотница
Музаффар и его конь
Не рой другому яму — сам в неё попадёшь
Обманутый ростовщик
Осел — покоритель мира
Осел идет в Мекку
Осел —покоритель мира
Отважная девушка
Отцовское наставление
Падишах изощряет свой ум
Перепелка и лиса
Показание дерева
Посев золота
Рана от обидного слова
Робия с сорокааршинными волосами
Сандаловое деревце
Саранча
Семь братьев и одна сестра
Сказка о Лаке и Паке
Смышленая курица
Смышленый Куса и муллы-мошенники
Старики и медведи
Стрелок и его друзья
Сын рыбака и рыбка Гульдор
Ткач-богатырь
Тохир и Зухро
Три брата
Три неправды
Три собаки и волк
Умелая женщина
Умная девушка и лентяй
Умный осел
Умный сирота и бай-обманщик
Хайдар-кокуль и его звери
Халат, угощаемый пловом
Хвост в хурджине
Хитрая лиса и глупый волк
Хитрый осел
Храбрый зайчик
Цапля-волшебница
Чалма и халат Раиса
Человек и царь зверей
Черный раб
Чижиха и слон
Шакал и верблюд
Шашлык по поводу светопреставления
Эрадж-пахлавон

 
В длинные зимние вечера таджики рассказывают сказки, на долгие часы привлекающие слушателей и занимающие их внимание. Сказки рассказывают многие, но существуют сказочники, пользующиеся большой известностью среди населения. Сказку принято рассказывать тогда, ког­да все дневные дела уже закончены и присутствующие приготовляются ко сну. Время от времени сказочник прерывает себя и спрашивает при­сутствующих: «Спите?». Получив отрицательный ответ, он продолжает сказку и лишь тогда, когда, наконец, на его вопрос не последует ответа, замолкает, оборвав сказку на полуслове. Часто такжикская сказка рассказывается особым речитативом, причем к глаголам прибавляется окончание «ак», вследствие чего создается впечатление рифмованной прозы; стихотворные диалоги в сказках поют.

Таджикские сказки по своему содержанию делятся на волшебные, сказ­ки о животных, сатирические сказки и анекдоты.

В волшебных таджикских сказках одним из основных героев является пастух, или сын бедняка, или плешивый, или царевич; им предстоит выполнить ряд тяжелых задач: освободить красавицу от дэва, дракона, злого царя и дру­гих злых сил и уничтожить их, овладеть разными удивительными предме­тами или существами (волшебной палкой, говорящей птицей, золотой лисой, крылатым конем и др. герой бродит по чужим городам и странам, по горам и пустыням, поднимается в заоблачный мир и спускается под землю. Иногда он чудесным образом из младенца превращается в сильного и ловкого богатыря, иногда же, ничем не отличаясь от всех иных людей в начале сказки, начинает совершать подвиги и дела, повергающие всех в изумление. Положительный герой таджикской волшебной сказки бывает верен и благороден. Основными чертами героини волшебной сказки — бедной девушки, пастушки, иногда младшей дочери царя, или же пэри — являют­ся ее стойкость и верность в любви. Во многих сказках девушка проявляет верность своему возлюбленному (супругу). Часто она нисколько не усту­пает герою в уме, прозорливости, в знании ремесла, иногда и в физиче­ской силе.

 
В таджикских сказках о животных действуют различные птицы и животные, чаще всего лиса, волк, медведь. В образе лисы обычно изображаются лжецы и обманщики, в образе волка — глупые и жестокие люди, а в образе мед­ведя — сильный в драке, но ленивый и избегающий работы человек. В этих отрицательных образах обличаются в конечном итоге дурные дела и по­ступки представителей класса угнетателей. В образе птицы изображается невинный человек, попавший в сети обманщика и притеснителя.

 
В сатирических таджикских сказках и анекдотах изображаются реальные обще­ственные отношения. Положительные герои этих сказок — бедняк, его ,сын, жена или дочь, плешивый, безбородый пастух; эти люди — мастера <на все руки, которые благодаря своей проницательности, уму и расто­ропности преодолевают все трудности и побеждают своих врагов. Обычно врагами их являются представители правящего класса: бай, судья — ка- зий, мулла, иногда падишах; все вни изображаются людьми несправед­ливыми, безжалостными, лишенными стыда и совести, обманщиками и без­дельниками. В этих сказках положительный и отрицательней герои резко противопоставляются друг другу.